Στις 24 Φεβρουαρίου 2025, ο Νισίμ Βατούρι, ένας από τους αντιπροέδρους της Κνέσετ, του ισραηλινού κοινοβουλίου, ζήτησε να σκοτωθούν όλοι οι ενήλικες Παλαιστίνιοι στη Γάζα.
Αυτή η δήλωση φυσικά έμεινε ατιμώριτη.
Στην πραγματικότητα, η γενοκτονική ρητορική σαν αυτή έχει γίνει συνηθισμένη στο Ισραήλ.
Ωστόσο, όπως γράφει στο The Conversation ο Ταμίλ Σορεκ, καθηγητής της Ιστορίας της Μέσης Ανατολής οι εκκλήσεις για την εξόντωση των Παλαιστινίων δεν προέκυψαν απλώς από τη βία της 7ης Οκτωβρίου 2023.
Χρονολογούνται από τη δεκαετία του 1930, και έχουν αποκτήσει δυναμική καθώς οι προοπτικές για ειρήνη κατέρρευσαν τη δεκαετία του 1990, το υπαρξιακό άγχος των Ισραηλινών αυξήθηκε και οι θρησκευτικοί σιωνιστές απέκτησαν μεγαλύτερη πολιτική δύναμη τον 21ο αιώνα.
Αποικιακές ανησυχίες
Οι εκκλήσεις για την εξάλειψη της παλαιστινιακής παρουσίας χρονολογούνται πριν από την επίσημη ίδρυση του Ισραήλ το 1948.
Όταν άρχισε η σιωνιστική μετανάστευση στην περιοχή στα τέλη του 19ου αιώνα, λιγότερο από το 10% του πληθυσμού ήταν Εβραίοι.
Ο γηγενής πληθυσμός αποτελούσε θεμελιώδες εμπόδιο στην ίδρυση ενός εβραϊκού κράτους.
Οι ιδρυτές του σιωνισμού συζήτησαν ανοιχτά ιδέες για τη μετεγκατάσταση των Παλαιστινίων, η οποία παρουσιάστηκε συνήθως ως εθελοντική.
Αυτές οι ιδέες δεν είναι ιδιαίτερα διαφορετικές από την πρόταση του Ντόναλντ Τραμπ να μεταφερθούν Παλαιστίνιοι από τη Γάζα σε άλλες χώρες.
Ωστόσο, οι απόπειρες απαλλοτρίωσης της πλειοψηφίας των αυτόχθονων πληθυσμών είναι συνήθως βίαιες από τη φύση τους και σχεδόν πάντα βρίσκουν αντίσταση.
Για παράδειγμα, συγκρούσεις έλαβαν χώρα μεταξύ Βρετανών αποίκων και ιθαγενών Αμερικανών τον 17ο αιώνα, μεταξύ Ολλανδών αποίκων και φυλών της Νότιας Αφρικής τον 17ο αιώνα και μεταξύ Κινέζων Χαν και Θιβετιανών τον 20ό αιώνα.
Βιβλικές ιστορίες γενοκτονίας
Στο Ισραήλ, υπάρχει μια ιστορία βιβλικών αιτιολογήσεων της βίας και της γενοκτονίας.
Αυτού του είδους η ρητορική αυξάνεται και μειώνεται με την πάροδο του χρόνου.
Συχνά θα υπάρχει στο περιθώριο σε περιόδους σχετικής ειρήνης, αλλά θα μετακινείται στην επικρατούσα τάση σε περιόδους βίας και υπαρξιακού άγχους.
Οι περισσότεροι από τους προδρόμους του σύγχρονου πολιτικού σιωνισμού υιοθέτησαν σημαντικά εβραϊκά σύμβολα και αντιμετώπισαν την εβραϊκή παράδοση και τα θρησκευτικά κείμενα ως πηγή έμπνευσης.
Αυτό δημιούργησε ένα άνοιγμα για τους πολιτικούς ηγέτες να χρησιμοποιούν τα βιβλικά κείμενα για την προώθηση πολιτικών στόχων.
Εικονογράφηση από τη Phillip Medhurst Collection, που παριστάνει τον Ιησού του Ναυή να μάχεται εναντίον των Αμαληκιτών
Η Βίβλος περιέχει ορισμένες ρητές αφηγήσεις εξόντωσης.
Η πιο γνωστή είναι η ιστορία του Αμαλήκ, ενός νομαδικού λαού που προσδιορίζεται ως ο βασικός εχθρός των Ισραηλιτών.
Όπως αναφέρεται, ο Μωυσής διέταξε τους Ισραηλίτες να «εξαλείψουν την ανάμνηση του Αμαλήκ από κάτω από τον ουρανό». Οι Ισραηλίτες διατάσσονται: «Δεν θα αφήσετε ούτε μία ψυχή ζωντανή. Να τους καταστρέψετε ολοκληρωτικά».
Κατά τη διάρκεια του αραβοϊσραηλινού πολέμου το 1948, αξιωματικοί του ισραηλινού στρατού μοίρασαν κείμενα στους στρατιώτες που έγραφαν: «Κατά τους βιβλικούς χρόνους, ο Σαούλ εξολόθρευσε όλους τους Αμαλήκ, άνδρες και γυναίκες, νέους και ηλικιωμένους, ακόμη και πρόβατα και βοοειδή».
Περίπου 750.000 Παλαιστίνιοι εκτοπίστηκαν από τα σπίτια τους το 1948. Ιστορία/Universal Images Group μέσω Getty Images
Μεσσιανιστικές δυνάμεις
Μετά τον αραβοϊσραηλινό πόλεμο του 1948, αυτού του είδους η θρησκευτική αιτιολόγηση επέστρεψε στο περιθώριο.
Ωστόσο στη συνέχεια έλαβαν χώρα αποφασιστικές στρατιωτικές νίκες κατά τη διάρκεια του αραβοϊσραηλινού πολέμου του 1967 που αφορούσαν την ισραηλινή κατάκτηση ιερών τόπων στη Δυτική Όχθη.
Πολλοί θρησκευόμενοι σιωνιστές αντιλήφθηκαν τις στρατιωτικές νίκες ως θαυματουργές.
Για τους θρησκευτικούς σιωνιστές, το κράτος του Ισραήλ είναι ένα ιερό εγχείρημα.
Μετά το 1967, τα θρησκευτικά κινήματα εποίκων ενδυναμώθηκαν. Ομάδες όπως η Gush Emun πίεσαν την κυβέρνηση να εποικίσει τα πρόσφατα κατεχόμενα εδάφη, τα οποία περιλάμβαναν τη Δυτική Όχθη και τη Λωρίδα της Γάζας.
Για αυτούς τους θρησκευτικούς σιωνιστές, το σχέδιο εποικισμού δεν είναι απλώς μια αρπαγή γης: παίρνουν γη που τους έχει υποσχεθεί η Βίβλος.
Οι υπαρξιακοί φόβοι αυξάνονται
Στη δεκαετία του 1990, οι εκκλήσεις για εκτεταμένη βία περιθωριοποιήθηκαν, καθώς υπήρχε ελπίδα για πολιτικό συμβιβασμό.
Μετά την αποτυχία των συνομιλιών, ωστόσο, οι ιδέες των θρησκευτικών σιωνιστών συνέχισαν να μεταναστεύουν προς το πολιτικό κέντρο, ιδίως κατά τη διάρκεια και μετά την παλαιστινιακή εξέγερση που είναι γνωστή ως Δεύτερη Ιντιφάντα.
Η εξέγερση που έλαβε χώρα από το 2000 έως το 2005 και περιελάμβανε μια σειρά επιθέσεων αυτοκτονίας σε ισραηλινές πόλεις, συγκλόνισε βαθύτατα το Ισραήλ, προκαλώντας την επανεμφάνιση μιας βαθιάς υπαρξιακής ανησυχίας.
Συνέπειες της βομβιστικής επίθεσης αυτοκτονίας στο λεωφορείο 37 της Χάιφα το 2003 που διαπράχθηκε από τη Χαμάς[1].
Χωρίς ειρηνική λύση στον ορίζοντα, ισραηλινές και παλαιστινιακές προσωπικότητες που έβλεπαν την πολιτική μέσα από ένα θεολογικό πλαίσιο συνέχισαν να συσσωρεύουν εξουσία.
Το 2014, η Άιλετ Σακέντ, τότε μέλος της Κνεσέτ και αργότερα υπουργός Δικαιοσύνης, μοιράστηκε ένα άρθρο στα social media που έγραφε:
«Ο παλαιστινιακός λαός μας κήρυξε πόλεμο και πρέπει να ανταποδώσουμε … και στους πολέμους ο εχθρός είναι συνήθως ένας ολόκληρος λαός, με τους ηλικιωμένους άνδρες και τις γυναίκες του, τις πόλεις και τα χωριά του, την περιουσία και τις υποδομές του».
Η τέλεια καταιγίδα
Η κυβέρνηση που σχηματίστηκε στο Ισραήλ μετά τις εκλογές του 2022 ήταν πρωτοφανής.
Για πρώτη φορά στην ιστορία του έθνους, η κυβέρνηση εξαρτήθηκε από υπερεθνικιστικές θρησκευτικές παρατάξεις, όπως αυτή που ονομάζεται Εβραϊκή Δύναμη.
Το κόμμα έχει τρεις επίσημους ραβίνους που συμβουλεύουν τους πολιτικούς του. Ένας από αυτούς, ο Ντοβ Λιόρ, είναι εξέχων υποστηρικτής της ιδέας ότι οι Παλαιστίνιοι είναι Αμαλήκ.
Όταν οι επιθέσεις της Χαμάς στις 7 Οκτωβρίου 2023 αναζωπύρωσαν τους βαθιά ριζωμένους φόβους των Ισραηλινών για αφανισμό, οι εκκλήσεις για αδιάκριτη εκδίκηση έγιναν πιο δυνατές.
Όπως δήλωσε τον Μάρτιο του 2024 ο ραβίνος Ελιγιάχου Μαλί, επικεφαλής ενός στρατιωτικού προγράμματος για θρησκευόμενους μαθητές στη Γιάφα:
«Αν δεν τους σκοτώσεις πρώτα, θα σε σκοτώσουν αυτοί. Οι σημερινοί τρομοκράτες είναι τα παιδιά της προηγούμενης επιχείρησης, τα οποία κρατήσατε ζωντανά, και οι γυναίκες είναι αυτές που παράγουν τους τρομοκράτες …».
Διαδεδομένο μίσος
Οι δηλώσεις αυτές συμπίπτουν με μια ζοφερή πραγματικότητα.
Από τις επιθέσεις της 7ης Οκτωβρίου, τα ισραηλινά αντίποινα στη Γάζα έχουν στοιχίσει τη ζωή σε περισσότερους από 64.000 Παλαιστίνιους.
Εν τω µεταξύ, μεγάλα τμήματα του ισραηλινού κοινού φαίνεται να υποστηρίζουν τη µαζική εκδίωξη των Παλαιστινίων σύµφωνα µε πρόσφατη δηµοσκόπηση που ανατέθηκε στην ισραηλινή εταιρεία δηµοσκοπήσεων Geocartography.
Στο αντιπροσωπευτικό δείγμα των Εβραίων Ισραηλινών που ερωτήθηκαν από τις 10-11 Μαρτίου 2025, το 82% υποστήριξε την αναγκαστική εκδίωξη του πληθυσμού της Γάζας σε άλλες χώρες, ενώ το 56% ενέκρινε την εκδίωξη των Αράβων πολιτών του Ισραήλ.
Πηγή: tanea.gr
